{"id":1758,"date":"2024-11-28T20:09:18","date_gmt":"2024-11-28T23:09:18","guid":{"rendered":"https:\/\/jornalismounaerp.com.br\/faro\/?p=1758"},"modified":"2024-12-02T20:24:29","modified_gmt":"2024-12-02T23:24:29","slug":"coordenadora-do-curso-de-servico-social-comenta-sobre-a-complexidade-de-trabalhar-com-pessoas-em-situacao-de-rua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornalismounaerp.com.br\/faro\/coordenadora-do-curso-de-servico-social-comenta-sobre-a-complexidade-de-trabalhar-com-pessoas-em-situacao-de-rua\/","title":{"rendered":"\u201cEsse povo existe e \u00e9 gente”"},"content":{"rendered":"

Existem preconceitos que a sociedade imp\u00f5e sobre as pessoas que est\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o de rua, que as afasta ainda mais da sociedade. A professora Elizabeth Regina Negri, coordenadora do curso de Servi\u00e7o Social da Universidade de Ribeir\u00e3o Preto (Unaerp) analisa o contexto em que vivem esses cidad\u00e3os e cidad\u00e3s margilnalizados.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como a senhora enxerga a situa\u00e7\u00e3o das pessoas que se encontram na trajet\u00f3ria de rua em Ribeir\u00e3o Preto?\u00a0<\/b>
\nHoje a gente fala em pessoa em situa\u00e7\u00e3o de rua. E quando voc\u00ea fala pessoa, voc\u00ea est\u00e1 exatamente se dirigindo a um ser integral, que tem as suas caracter\u00edsticas. N\u00f3s temos pessoas que s\u00e3o do sexo feminino, n\u00f3s temos transg\u00eaneros. A maioria perdeu os v\u00ednculos familiares, est\u00e1 sem nenhum tipo de afeto, a n\u00e3o ser os animais que eles carregam. Primeiro, eles d\u00e3o comida para os cachorros e depois eles v\u00e3o comer. <\/span>\u00c9 por isso que os cachorros n\u00e3o os abandonam. Ent\u00e3o, o \u00fanico la\u00e7o afetivo que t\u00eam \u00e9 com esses animais. A sociedade tem um preconceito muito grande e desenvolve a\u00e7\u00f5es assistencialistas, paternalistas, v\u00e3o com comida, levam o cobertor. N\u00f3s que trabalhamos ligados ao servi\u00e7o social, \u00e0 psicologia,\u00a0 temos uma outra vis\u00e3o, que \u00e9 a de, por meio das pol\u00edticas p\u00fablicas, fazer a reinser\u00e7\u00e3o dessa pessoa na sociedade, na sua fam\u00edlia. Essa pol\u00edtica preconiza o que deve ser feito no sentido de emancipar essa popula\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"
A assistente social Elizabeth Regina Negri, coordenadora do curso de Servi\u00e7o Social da Unaerp<\/figcaption><\/figure>\n

Existe um fator pelo qual elas n\u00e3o aceitam\u00a0 ajuda ou \u00e9 muito individual, daquela hora?<\/b>
\n\u00c9 individual. Depende muito da pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o e hist\u00f3ria de vida daquela pessoa. Por exemplo, tem casos que eles querem, vai fam\u00edlia inteira \u00e0s vezes, para o Centro POP. Outros n\u00e3o, n\u00e3o querem, n\u00e3o querem ter nenhuma regra, porque no Centro POP tem regra, tem hor\u00e1rio de entrar,\u00a0 de sair. Uns n\u00e3o querem, pois j\u00e1 se acostumaram com aquela situa\u00e7\u00e3o de rua.\u00a0<\/span><\/p>\n

A senhora acredita que teve alguma crise com o fechamento do Cetrem?<\/b>
\nVamos dizer assim, o Cetrem foi bom. Mas o Centro POP veio j\u00e1 com essa nova pol\u00edtica de atendimento do SUAS (Sistema \u00danico de Assist\u00eancia Social). Ele ampliou o atendimento. L\u00e1 no Cetrem cabiam poucas pessoas. Hoje o trabalho \u00e9 maior, o espa\u00e7o \u00e9 maior e\u00a0 atende a todos esses requisitos da assist\u00eancia social. \u00c9 uma expans\u00e3o justamente por conta dessa pol\u00edtica nacional de inclus\u00e3o da pessoa em situa\u00e7\u00e3o de rua. \u00c9 uma pol\u00edtica p\u00fablica. Mas, eu n\u00e3o estou falando que isso \u00e9 o suficiente, n\u00e3o. Eu acho que deveria haver mais a\u00e7\u00f5es direcionadas a esse segmento porque ele est\u00e1 aumentando principalmente pela fragiliza\u00e7\u00e3o do social. N\u00f3s temos o esgar\u00e7amento da sociedade por conta do desemprego.<\/span><\/p>\n

Por que \u00e9 t\u00e3o caro para o Estado ajudar essas pessoas?<\/b>
\nAs pessoas pensam, \u00e0s vezes, na higieniza\u00e7\u00e3o social, em c<\/span>olocar debaixo do tapete tudo aquilo que \u00e9 feio. <\/span>Eles acham que ter uma pol\u00edtica p\u00fablica como essa (o Centro POP),\u00a0 j\u00e1 est\u00e3o fazendo muita coisa. \u00c9 a mesma coisa que a gente tem l\u00e1 na Cracol\u00e2ndia. Por que n\u00e3o resolvem aquele problema?\u00a0 Porque eles deixaram aquilo alastrar? <\/span>\u00c9 um fato que o Estado est\u00e1 muito mais preocupado com as elites, isso \u00e9 hist\u00f3rico. Ent\u00e3o, realmente, \u00e9 assim que a gente v\u00ea essa popula\u00e7\u00e3o: desprovida desse aparato estatal. Poderiam criar outras pol\u00edticas. Poderia colocar outros profissionais atuando para atender.<\/span><\/p>\n

Baseado nisso a senhora acha que d\u00e1 para fazer um comparativo da efic\u00e1cia das pol\u00edticas p\u00fablicas e das ONGs?\u00a0<\/b>
\nTem todo um processo hist\u00f3rico. N\u00f3s temos um terceiro setor porque o Estado ficou m\u00ednimo e <\/span>joga (o problema) no colo da sociedade. As ONGs, nada mais s\u00e3o do que esse terceiro setor que abra\u00e7ou as causas. As ONGs fazem uma parte, mas\u00a0 n\u00e3o fazem para todos,\u00a0 n\u00e3o se faz uma coisa que abranja realmente todas essas pessoas. Assim, <\/span>voc\u00ea n\u00e3o tem a universaliza\u00e7\u00e3o de direitos. <\/span>Agora, quando existe uma pol\u00edtica nacional que funciona, essas quest\u00f5es t\u00eam que ser muito mais alavancadas. E n\u00e3o estou falando s\u00f3 de Estado, pois\u00a0 a gente tem o Centro Pop, mas Ribeir\u00e3o tem um monte de morador em situa\u00e7\u00e3o de rua. Sert\u00e3ozinho tem, Cravinhos tem, todos os lugares t\u00eam. \u00a0Se fala muito em\u00a0 n\u00e3o discriminar, mas a pr\u00f3pria popula\u00e7\u00e3o faz isso. Esse povo existe e \u00e9 gente. As pessoas passam, como se eles fossem invis\u00edveis. \u00a0<\/span><\/p>\n

E a senhora j\u00e1 se envolveu em um trabalho com alguma ONG?<\/b>
\nEu estou dentro do \u201cTodos na fraternidade\u201d,\u00a0 junto com as professoras Sandra Molina e a Fl\u00e1via Martelli. N\u00f3s trabalhamos l\u00e1 j\u00e1 h\u00e1 algum tempo. Eu, como assistente social, trabalhei j\u00e1 em outras circunst\u00e2ncias, depois \u00e9 que eu vim para a doc\u00eancia. H\u00e1 uns dois anos, mais ou menos, eu entrei para o “Todos na Fraternidade” e a gente tem esse trabalho que \u00e9, de certa forma um trabalho preventivo, com crian\u00e7as, al\u00e9m de dar um suporte para as mulheres. Trabalhei numa grande empresa como assistente social durante 19 anos, depois eu vim para a universidade. Essa minha vontade era de voltar para algo com a popula\u00e7\u00e3o. E no “Todos na Fraternidade” eu estou conseguindo fazer isso.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"
“Primeiro eles d\u00e3o comida para os cachorros e depois eles v\u00e3o comer”, diz a professora Elisabeth<\/figcaption><\/figure>\n

Nesse tempo que a senhora vem atuando, houve algum fato que\u00a0 te decepcionou em alguma dessas institui\u00e7\u00f5es?\u00a0<\/b>
\nTem limita\u00e7\u00f5es quando voc\u00ea trabalha nessas \u00e1reas. A falta de apoio financeiro \u00e9 muito grande. Voc\u00ea tem que lutar fortemente para conseguir alguma coisa. <\/span>Uma caracter\u00edstica bastante acentuada de exclus\u00e3o social, porque tudo envolve dinheiro. Voc\u00ea tem que ter alimento. Voc\u00ea tem que ter um lugar para dar essa prote\u00e7\u00e3o, essa acolhida. Voc\u00ea tem que ter pessoas, e a gente sabe que o volunt\u00e1rio \u00e9 aquela pessoa que tem aquela m\u00e1xima boa vontade. Mas, s\u00e3o pessoas que tamb\u00e9m precisam trabalhar. \u00c0s vezes, n\u00e3o pode participar daquele momento porque est\u00e1 trabalhando. Essas entidades deveriam ter um pessoal que fosse contratado. A gente poderia, nessas ONGs, profissionalizar mais. Porque tem muito lugar em que acontece o assistencialismo que n\u00e3o leva nada para ningu\u00e9m.<\/span> N\u00f3s (assistentes sociais) queremos que as pessoas se emancipem. Por exemplo, eu converso com um morador de rua e respeito a dignidade daquela pessoa que j\u00e1 est\u00e1 sem dignidade, mas eu respeito o querer dele. Eu respeito o que ele fala para mim.<\/span><\/p>\n

Existe a desinforma\u00e7\u00e3o que atrapalha o avan\u00e7o das pol\u00edticas p\u00fablicas ou a ajuda a essas pessoas?<\/b>
\nA maior desinforma\u00e7\u00e3o a gente tem, principalmente na sociedade brasileira, que \u00e9 uma sociedade hip\u00f3crita. Eu acho que falta muito a m\u00eddia, falta o jornalismo tocar as pessoas com esse olhar mais humano, porque n\u00f3s perdemos esse olhar. N\u00f3s estamos vivendo um momento ca\u00f3tico, que a civilidade parece que foi se dissipando e n\u00f3s estamos vivendo em um mundo que n\u00e3o tem mais esperan\u00e7as.\u00a0<\/span>Ent\u00e3o, \u00e9 para isso tem que lutar.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Existem preconceitos que a sociedade imp\u00f5e sobre as pessoas que est\u00e3o em situa\u00e7\u00e3o de rua, que as afasta ainda mais da sociedade. 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